第七十四章 论佛
“立正安国，日本之柱。”北辉次郎说道。
“哈哈，原来大师乃是我日莲宗弟子！”两人同时稽首，说道，那模样像极了俩基佬夫妻对拜……
“不过，”北辉次郎打了个稽首，“贫僧却对大师所说，不敢苟同。”
作为日本信徒最多的佛教派别，日莲宗之所以不像本愿寺一向宗一样能割据一方，首先便是其内小派别甚多，又没有一个能镇服所有派别的法主。并且虽然没有到互相攻伐的地步，也是互相都看不顺眼。所以日和一看到北辉次郎给他唱反调，便就暗暗注意了。
“佛曰，因果报应，天理不爽。这些地侍，本就是虐杀村民们的凶手，现在因果报应，村民们能向他们报仇，正是印证了我佛法之中的天道轮回之理啊！”
“荒谬！”……
“一派胡言！……”
于是，俩和尚便像菜市场大妈一样吵起架来。哦，那不叫吵架，那叫论证佛法。宗成乐得在一旁看戏。最后，俩人感觉谁也说服不了谁，于是，北辉次郎便说，“大师，既然如此，为了证明贫僧心中的佛才是真佛，那么，以菩提为证，我们来一场真剑试合吧！”
老狐狸日和随即嗅出了一股阴谋和危险的味道。不过，北辉次郎却接着语气激昂地说道：“为了证明贫僧心中的佛才是真佛，贫僧只用木剑，而大师，你就用真剑吧！”那模样，仿佛是一个为了佛法可以随时献身的纯爷们，真和尚……
日和觉得，自己虽然十年都没有拔剑了，不过自己当年也是一人斩杀数名山贼的存在，况且，这家伙貌似真的脑袋进水了，竟然要求我用真剑，他用木剑，也罢，这比试，我是铁定不会输的！
于是，两人找到了一块空地，各自亮出武器，开始决斗……
日和拔出了他那长两尺八寸的太刀，然后，当他看到了北辉次郎的武器，便如释负重地笑了……
北辉次郎的武器，是一把长两米的“木剑”，其实，不过只是一根结实的长两米的竹子罢了……
“呀！！！”日和先声夺人，他确信自己能在一招之内结束战斗。也确实，明知对面是真剑，北辉次郎也、却也丝毫不惧地用剑尖迎了上来，然后，只听“嗖”的一声，北辉次郎的竹竿便被日和的太刀削去了头部……
“汝剑已断，胜……啊！！！”北辉次郎见到自己削断了对方的木剑，便趁势纳刀入鞘，然后非常风骚地说：“汝剑已断，胜负已分。”不过他还没有做出纳刀入鞘的姿势，连话都还没有说完的时候，那被他削断的木剑，便被北辉次郎，趁势把断剑插入了他的咽喉！
本来，北辉次郎的木剑是没有尖端的，不过这根竹竿被日和一削断，便生生的削出一个剑尖……
收剑，扔掉，然后对着已经没气的日和尸体，北辉次郎郑重的行了一礼：“日和大师，佛法会不及我的话，证明你还要好好修炼啊！此番，贫僧就送你往生极乐，去那西天佛祖面前潜修吧！”
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