第四百五十四章
“佛子舍利顾名思义，是为我佛门佛子圆寂后所留之舍利子，但佛子代代接替，却不是每一位佛子都能留下舍利子，也不是每一个佛子留下的舍利子都能成为佛子舍利。只有真正通晓佛法，领悟我佛真意的佛子才可能在圆寂时留下佛子舍利。
不瞒公公，迄今为止，贫僧所知道的佛子舍利共有十三颗，而这十三颗中贫僧知道确切下落的只有一颗，便是我少林达摩祖师所留。公公若想拿，少林即便不能阻拦，也有玉石俱焚之决心，公公若是不信，但可放手一试。”
“不，我信。”徐宝笑了笑：“达摩祖师遗骨舍利咱家岂敢染指。”
徐宝面上云淡风轻，但心中却暗自警惕。了凡短短几句话内里的信息却是不少。
达摩祖师的舍利子是佛子舍利，那他生前自然也是佛子的身份。而佛门佛子代代接替，那岂不是说佛门之中不管何时都有一个达摩祖师一样的强者存在？
细想想金宝曾于自己说大明朝三个先天高手一僧一道一俗人，如此看来，这一僧便是指的佛门佛子。
不，不对。
花开是当代佛子，但却显然未入先天，换而言之，佛门自有一套成就先天的法门，只不过时机未到而已，但成功率却是百分百的。
徐宝又想起蚩玲玲曾说她爹是先天，她将来也是先天的话，看来先天传承这件事在一定的范围内并不是秘密，只不过自己还不知道，或者说还没资格知道？
但这又引出了第二个问题来。
这个传承先天的法门存在的意义到底是什么？
仅以自己而论，若我不求死，那寿命或有一二百年不止，若是在此之上还有精进。。。那又该是个什么境界？会不会就是传说中的破碎虚空，成仙了道？
如果是的话，先天境界就相当于是成仙成佛的一张门票，谁会愿意将这东西传（送）给旁人？只怕亲儿子也不行。
那如果不送，先天传承的意义又是什么？
感觉这里边隐约藏着一个天大的秘密，只是目前掌握的信息太少，徐宝也不能分析得出确切的结论来。
不过除了先天相关的事情，最关键的是徐宝终于确定了一件事：佛子舍利就是佛子的舍利子而已。
要知道古人在给事物命名这件事上实在是有些过于的天马行空。举个最简单的例子，提米田共谁都知道是大粪，但有几个知道“夜香”，“恭”，“失”，“金汤”，“黄昆三”都是指这东西的，而且往下细数，足有三十六种不同的叫法！
徐宝当初从王梦蝶口中第一次知道这佛子舍利的时候没细问，只以为这应该是类似于朱国，千年人参之类的稀罕物，虽然少见而珍贵，但好歹确实有这个东西。结果回来问了曾柱楚菊，顺便把宫内和东厂所有的情报档案翻了个遍竟然没有一点线索。
佛子舍利会不会是一种药材？又或者是一种类似于朱静冰蟾一样的一件什么材质的宝物？徐宝反正是没想过这东西就真是舍利子，毕竟死人骨头治病这种事他实在不太能理解。
直到知晓花开是佛门佛子这件事之后，他才开始考虑佛子舍利就是佛子死后的舍利子的可能，终于今天在了凡这里得到了确认。
这样一来事情就简单了许多。
佛子舍利在哪不重要，达摩祖师的舍利子虽然确定是佛子舍利而且就在少林寺，徐宝也并不在乎。因为他知道另一件宝物的下落，这件宝物的名字和佛子舍利差不多，只有一个字的差别，叫做“佛骨舍利”。
陕西省扶风县法门寺塔基下有一地宫，存有释迦牟尼佛指舍利！出土于1987年，经检验为真，存世仅此一枚。
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